le blog ahlisounnawaljamaa

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Mardi 21 février 2006

Est-ce les lois d'ALLAH ke tu qualifie de barbares??

Question : Que pensez-vous de celui qui affirme: " [Il y'a dans le fait] de Couper la Main du voleur et de faire du témoignage de la femme la moitié de celle de l’homme de la cruauté (1) et de l'injustice envers les droits de la femme".Qu’Allah Vous récompense.

Réponse : [Concernant] celui qui dit : « Il y’a dans le fait de couper la main du voleur et de faire du témoignage de la femme la moitié de celle d'un homme, de la cruauté et de l'injustice envers les droits de la femme "
J'affirme que celui qui a tenue ces propos est un apostat, un impie ! Il est dans l'obligation de se repentir à Allah, sinon il mourra mécréant. Car ceci est le jugement d'Allah. Allah a dit :
« Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme? » s 5 v 50
Allah a démontré la sagesse de couper la main du voleur dans sa parole :
« Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage. » s 5 v 38

Ainsi que la sagesse d'avoir fait du témoignage de deux femmes l’équivalent de celle d'un homme dans sa parole :
«.. en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. » S 2 V 282

La personne qui a dis cela doit se repentir, revenir à Allah le très haut, car s'il vient à mourir dans cet état il mourra mécréant.

Fatwa De Cheikh Salih Ibn Otheimine extrait Fatawa 'Oulama l-Bilad l-Haram p 755 Question n° 12. (1) Le Mot employé en Arabe dans la fatwa est قسوة. Je l'ai traduit par cruauté, mais on aurait aussi pu le traduire par severité, Barbarie, Brutalité, inhumanité, mechanceté etc.... wa salam Allaykoum

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Lundi 13 février 2006

Nassiha

Mes frères et sœurs en Allah,

Les jours passent et notre religion ne s’améliore pas dans ce pays de mécréant, ce pays qui sont la pour nous mettre des bâtons dans les roues afin que l’on ne puisse pas pratiquer notre religion correctement … cela commence par le refus pour les femmes de portez le foulard dans les écoles, ensuite nul femme ne peut a présent demander d’avoir une équipe de femmes dans le services hospitaliers, ensuite le retrait du voile dans les bureaux administratifs tels que les banques la mairie, ensuite le mariage obligatoire à la mairie avant même de se marier religieusement, bientôt la non acceptation pour les frères de porter ce avec quoi Allah a embellit l’homme autrement dit la barbe jusqu’à ce qu’un jour on nous interdise de dire « je suis musulman » mais le plus étonnant c pas eux car Allah 3azawajal nous dit : « Ni les juifs, ni les chrétiens ne seront jamais satisfait de toi jusqu’à ce que tu suives leurs religions… » S2 V 120 (traduction relative et approchée)ou encore dans le milieu du verset 217 Allah Ta3ala : " ….Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à ce qu’ils peuvent, vous détourner de votre religion et ceux qui parmi vous abjureront leurs religions et mourront infidèles vaines seront pour eux leurs actions de la vie immédiate et la vie future. Voila les gens du feu et ils y demeureront éternellement."

Nous avons été prévenue qu’ils ne seront jamais satisfait de nous jusqu’à ce qu’on fasse de leur religion notre religion donc inutile de les réprimander ou de les critiquer pour toutes les démarches qui font c’est à nous d’immigrer dans un pays musulman
Allah dit : " Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant : "Où en étiez-vous ? " (à propos de votre religion) - "Nous étions impuissants sur terre", dirent-ils. Alors les Anges diront : "La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? " Voilà bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! A l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie : A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur. Et quiconque émigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. " [Sourate An-Nisa : 97-100]

N’avons-nous pas peur de mourir en terre de mécréance et Allah n'accepte pas les actes d'un mécréant qui a accepté l'islam, jusqu'à ce qu'il se retire des mécrénats et aille chez les musulmans »Rapporté par An-Nasa'i (1/358). Reconnaissons que ce verset est claire…w’Allahou mousta'ane

O les sœurs secouez vos maris qui eux peut être son attachés à la vie européenne, eux dont l’oiseau de la passion s’est installer dans leurs cœurs, et confiance en Allah s’est échappé de leurs cœurs comme un feuille d’automne qui s’envole dans les airs, Rappel toi ce que dit Allah : {Et quiconque craint Allah, il donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit.} 65/ 2-3 Et Allah ne manques jamais à Ses Promesse…

O frère émirs de ton foyer, qu’attends tu pour partir ? Allah Ta3ala dit : « Les hommes ont une autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celle-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens » (S4 V34)
Ne laisse pas ta femme te dire amasse encore plus d’argent, ne l’a laisse pas te mettre la peur dans ton cœur de partir vers une terre étrangère et ne la laisse te faire croire que pour el hijra faut avoir plus d’euros que de tawaqool , n’oublie O frère le verset ou Allah dit : « O vous qui avez cru, vous avez de vos épouse et de vos enfants un ennemi (une tentation). Prenez y donc garde donc. Mais si vous (les) excusez passez sur (leurs) fautes, sachez qu’Allah est Très Miséricordieux. Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors que la récompense auprès d’Allah est une énorme récompense ( S64 V14/15)

Quand je vois un frère qui sors de l’office d’HLM pour déposer une demande de logement et qui dit ensuite qu’il dit qu’il a qu’une envie c’est de partir de ce pays je me dit : « de qui se moque t-on ??? » Qui dit demande d’appartement, dit appartement dans les mois à venir insha Allah, qui dit appartement dit ameublement donc encore des euros qui seront dépenser, qui dit ameublement, dit installation et difficulté de se séparer de cette douniya «Mais vous préférez plutôt la vie présente alors que l’au delà et bien meilleur et plus durable ( S 87 V16/17) » ensuite vienne les enfants insha Allah et ensuite l’éducation 1 enfants, 2enfants, 3 enfants ,4enfants et ainsi de suite et que la sœur arrive à ce stade et même moins encore elle dit j’en ai marre je le mets à l’école musulmane de Stains ou je ne sais ou, à savoir que par mois faut compter au moins 100 euros qu’on multiplie par 10 pour tout l’année ce calcul correspond quand on a 1 enfants mais celle qui en a 4 elle se dit je vais mettre les 3 et garder le derniers donc 3000 euros….3000euros en moins dans l’argent qui été soit disant mis de côté pour la hijra ensuite la sœur se dit : « ah non !!! c’est trop cher » et décide donc de le mettre à l’école Victor Hugo en face de chez elle , wa na'oudhoubillah voila jusqu’ou ça nous pousse le fait de rester ici… Ou est passé notre salafiya ??? comment toi le mari tu peux laisser ta femme mettre les enfants chez les kouffars !!! ? Ah oui c’est l’amour de l’épouse et la peine pour elle de la voir trop occupée avec les enfants qui te pousse à accepter…bah mon pauvre…sache que tu as pas compris encore le sens du verset cité ci-dessus qu’Allah te pardonne , amine

Ou d’autres frères qui laissent leurs femmes travailler dans la mixité pour arrondir les fins de mois , en sachant que pour certaines leurs vêtements qui doit être chari’ diminuent tout ça pour faire plaisir à son patron et oublie que RaçoulouLah salallahou 'alayihi wa salam nous dit : « Pas d’obéissance à la Créature à la désobéissance du Créateur », soulignons aussi que la possibilité de khoulwa (le fait de se retrouver seul avec un homme qui lui est interdit) est fort probable , ya Oukhti latifa ou est passé ta pudeur !!! ? Ya akhee-l-kareem ou est passé ta jalousie ? Tu n’accepterai pas de voir ta femme parler avec ton Frére fiLah mais tu l’as laisses pourtant parler avec ses collègues de travail car pour toi c darrourra ya’ni c une nécéssité ? laa akhee détrompes toi wa taquillah ce sont d’eux les premiers, ces koufars, ces pervers, ces destructeurs de l’islam dont tu dois être plus jaloux, mais hélas l’amour du bas monde te fais oublier cela…qu’Allah t’ouvre les yeux ameen

Et ne laissons pas cheytane nous venir nous retourner le cerveau en nous disant qu’one ne pouvait pas faire autrement, n’oublions que l’ange de la mort est aux aguets et il ne préviendra pas au moment ou Allah lui ordonnera de prendre notre âme « Nous appartenons à Allah et c’est à Lui que nous retournerons » (S2 V157)
Craignions Allah dans nos âmes et entraidons nous dans la piété et l’obéissance

O toi ma sœur, lorsque tu vois que ton mari a une baisse de foi, remonte le, tu es sa femme et tu es donc censé le connaître, aie de la douceur dans tes paroles mais aide le !!!
Pareil pour toi mon frère, il a faut toujours un pour aider l’autre, ne nous laissons pas tous les 2 tombés dans un gouffre wa na’oudhoubillah

Qu’ Allah nous fasse comprendre nos devoirs, de nous aider à les accomplir de la manière qu’Il agrée et de nous éviter toute tentation Qu’ Allah facilite « les sincères » dans leur hijra et à ce dont le mot hijra de dépasse pas plus que le fond de leur gorge qu’Allah leur ouvre leurs cœurs ameen!!!

Allah Ta3ala est extrêmement Généreux, Pardonneur et Miséricordieux Paix et Bénédiction sur le Prophéte salallahou 3alayihi wa salam ainsi que sa famille et ses compagnons

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Lundi 13 février 2006

Qui sont les Ahlou sounna wal Djama'ah?

Sheykh Muhammad ibn salih al Al-'Otheimine(rahimahullah)

Question :
Qui sont Ahl ul-Sounnah wal-Djamâ’ah ?

Réponse :
« Ahl us-Sounnah wal-Djamâ’ah » sont ceux qui adhèrent à la Sounnah et qui s’unissent sur celle-ci, ils ne se détournent pas de la science du Dogme [’Aqîdah] ou autres sciences d’avis juridiques [soumises aux décisions juridiquement islamiques]. D’où leur appellation « Ahl us-Sounnah », parce qu’ils adhèrent à cela [la Sounnah], ils sont appelés Ahl ul-Djamâ’ah parce qu’ils sont unis [mudjtami’oûn) dans le fait de suivre [la Sounnah].
Si vous examinez les partisans de l’innovation [Ahl ul-Bid’ah], vous trouverez qu’ils diffèrent dans la voie [Minhâj] qu’ils empruntent [dans leur méthodologie] quant au Dogme [’Aqîda] et action. La preuve qui indique leur éloignement de la Sounnah est l’ampleur [la proportion] avec laquelle ils présentent leurs innovations.

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Lundi 13 février 2006

Le Minhaj

Le Minhaj as Salafi repose sur le Coran et la Sounnah authentique. C’est la religion de l’Islam pure, libérée de tout ajout, diminution ou altération. C’est adhérer à la voie du Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui)et des vrais croyants, les pieux prédécesseurs (As-Salaf us-Salih).

As-Salaf est un terme général se référant aux pieux prédécesseurs de l’Islam et à tous ceux qui suivent leurs pas dans leur croyance, actes et morale. Allah a dit : Traduction relative et approchée : "Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’enfer. Et quelle mauvaise destination." S4V115
Cheikh al Islam ibn Taymiya (Qu’Allah Lui fasse miséricorde) commente ce verset : « Tous ceux qui contredisent et s’opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) , après que le droit chemin leur ait été clairement indiqué, et qui ont suivi un autre chemin que celui des croyants, et tous ceux qui suivent une autre voie que celle des croyants, contredisent et s’opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) . Si certains pensent que c’est une erreur de suivre la voie des croyants fidèles, alors c’est comme s’ils pensaient que c’est une erreur de suivre le Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ».

Qui sont les Salafs ?

As-Salaf us-Salih (ou brièvement : les Salaf) fait allusion aux trois meilleures générations de musulmans qui sont :
- Le Prophète(Paix et bénédiction d'Allah sur lui) qui a dit à sa fille Fatima : « Quel bon Salaf je suis pour toi. »,
- les compagnons du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ( Sahabas ),
- ceux qui les suivent immédiatement (Tabi’in : suivants)
- et ceux qui suivent les Tabi’in.(Tabi’Tabi’ines)
En effet tous ceux-ci ont été loués par le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) quand il a dit : « Les meilleures de ma communauté sont ma génération, celle qui vient après et celle qui vient après »[1] Le terme Salaf s’applique également aux savants de Ahl us-Sounnah wal Jama’a, après les trois premières générations bénies, qui suivent leur chemin dans leur croyance et leur pratique. Le Très Haut a dit : Traduction relative et approchée : "Les tous premiers croyants parmi les émigrés (Les Mecquois qui ont suivis le Prophète ) et les auxiliaires (Les Médinois musulmans qui accueillirent bien volontiers les réfugiés Mecquois) et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l’agréent." S9V100 Parmi les savants on compte : (le nombre suivant le nom est l’année hégirienne de leur mort) : ABOU HANIFA (150), AL AWZA’I (157), ATH-THAWRI (161), AL-LAITH BIN SAD (175), MALIK IBN ANAS (179), ‘ABDOULLAH BIN AL MOUBARAK (181), SOUFYANE BIN ‘UYAINAH (198), ACH-CHAFI’I (204), ISHAQ (238), AHMAD BIN HANBAL (241), AL BOUKHARI (256), MOUSLIM (261), ABOU DAOUD (275), IBN TAYMIYA (728), ADH-DHAHABI (748), IBNOUL QAYIM (751), IBN KATHIR (774), MOUHAMMAD IBN ‘ABDEL WAHHAB (1206), et ses nombreux élèves, et de nos jours : ‘ABDOUL ‘AZIZ IBN BAZ, MOUHAMMAD NACIROU-DINE AL-ALBANI et bien d’autres.
Qui sont les Salafi ?
La description de « Salafi » s’applique à toute personne qui se cramponne vraiment aux Salafs. Ce n’est pas l’attachement à une personne singulière ou à un groupe de personnes, c’est l’attachement à une voie qui ne se détournera jamais du chemin du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) , de ses compagnons et de ceux qui les suivent vraiment. De plus la Salafia ne repose pas sur le fait de suivre un Cheikh en particulier ou un imam, c’est une adhésion au Coran et à la Sounnah authentique comme l’ont compris et pratiqués l’ensemble des pieux prédécesseurs (as-Salaf us-Salih). Le véritable Salafi met en valeur le TAWHID qui est le fait de vouer tous nos actes d’adoration à Allah exclusivement : dans l’invocation, dans la demande du secours, dans l’appel au refuge dans la facilité et la difficulté, dans l’immolation, dans le serment, dans la crainte, dans l’espoir, dans la confiance totale en Lui ...
Le véritable Salafi cherche activement à réprouver le CHIRK (polythéisme) par tous les moyens. Il sait que la victoire est impossible sans le Tawhid et que le Chirk ne peut se combattre par lui même (c’est-à-dire : ce n’est pas avec une forme de Chirk que l’on peut combattre le Chirk). Le véritable Salafi adhère à la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et de ses compagnons après lui.
Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Cramponnez vous à ma Sounnah et à la Sounnah des califes biens guidés après moi. Mordez-y à pleine dent et méfiez vous des choses forgées car toute chose forgée est une innovation, et toute innovation est un égarement, et toute égarement est dans le feu » [2]
A chaque fois qu’il y a une divergence d’opinion, le véritable Salafi s’en remet à Allah et à Son Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui), en conformité avec le verset :
Traduction relative et approchée : "Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et d’interprétation meilleure" S4V59
Il donne la prédominance à la parole d’Allah et de Son Messager sur toute opinion autre que celle-ci, en conformité avec le verset : Traduction relative et approchée : "Ô vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son Messager (dans vos initiatives et vos décisions ) et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient " S49 V1
Le véritable Salafi fait revivre la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans son adoration et dans son comportement, ce qui fait de lui un étranger parmi les gens comme le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « l’Islam a commencé étranger, et il redeviendra étranger comme il a été auparavant, et « Touba » pour ces étrangers »[3] Et dans une autre version : « Touba pour ceux qui purifient et corrigent ce que les gens ont corrompu de ma Sounnah. »[4]

Le véritable Salafi ordonne le convenable et interdit le blâmable. Il met en garde contre le Chirk, l’innovation, les chemins imprudents (qui manquent de preuves) et contre la déviation en désapprouvant les groupes. Allah a dit : Traduction relative et approchée : "Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce sont eux qui réussiront." S3V104

Mais avant tout, le véritable Salafi les étudie d’abord, comme a dit l’imam el Boukhari : « La science précède la parole et l’action. »
Comme Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Sache donc qu’en vérité, il n’y a point de divinité [qui mérite l’adoration] à part Allah, et implore le pardon pour tes péchés" S47 V19
Le véritable Salafi recherche constamment la satisfaction d’Allah, avec un repentir sincère en se remémorant Allah abondamment et il court vers les bonnes actions, dans le but de purifier son âme, il s’efforce donc de suivre le verset suivant : Traduction relative et approchée : "A réussi, certes, celui qui la purifie (c’est-à-dire son âme)" S91V9

Le véritable Salafi adore Allah sans Lui associer dans la crainte, dans l’espoir ou dans l’amour. Allah a dit : Traduction relative et approchée : "Et invoquez Le avec crainte et espoir" S7V56
Et Il a dit aussi :
Traduction relative et approchée : "Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont plus ardents dans l’amour d’Allah. " S2V165
Le véritable Salafi ne fait pas partie de ces gens, comme les Khawarij, qui considèrent la plupart des musulmans comme des Koufars (mécréants).
Il n’est pas comme les Chiites qui insultent les Sahabas, qui prétendent que le Coran a été altéré, qui rejettent la Sounnah authentique et qui vouent une adoration à la famille du Prophète(Paix et bénédiction d'Allah sur lui).
Il ne fait pas partie des Qadariya qui renient le décret d’Allah (Qadar).
Il ne fait pas partie des Mourjiah qui prétendent que la foi consiste en des paroles uniquement et non en des actes.
Il ne fait pas partie des Mou’tazila qui renient les attributs d’Allah.
Il ne fait pas partie des Soufis qui adorent les tombes et revendiquent l’incarnation divine et qui disent : « Dieu nous ne t’adorons pas pour Ton Paradis ni par crainte de l’Enfer, car c’est l’adoration des commerçants ».
Il ne fait pas partie des Mouqallidoun ( ceux qui suivent quelqu’un aveuglement )qui insistent sur le fait que chaque musulman doit obligatoirement adhérer au Madh’hab (école juridique) d’un Cheikh ou d’un imam en particulier, même quand ce Madh’hab est en contradiction avec les textes clairs du Coran et de la Sounnah authentique.

Les véritables Salafis sont Ahl us Sounnah wal Jama’a, et ils sont le groupe victorieux (Ta-ifat ul Mansura) et la faction sauvée (Firqat un-Najiya) qui a été décrite dans le Hadith suivant : « Un groupe (Ta-ifat) de ma communauté (Oumma) sera toujours assisté par la victoire, sans se soucier de ceux qui lui nuisent jusqu’à la dernière heure »[5] Et « Ma communauté se séparera en 73 factions (Firqat) : toutes sont au feu, sauf une d’entre elles : ce que moi-même et mes compagnons suivons »[6] Avec ce que l’on vient de citer comme arguments authentiques et comme bonne compréhension, le musulman n’a pas d’autre choix que celui d’être Salafi (c’est à dire suivre convenablement et respectueusement les pieux prédécesseurs). En faisant cela il s’engage dans un chemin qui est garanti par le succès, la victoire, la sécurité et le salut contre le feu de l’enfer... [
1] Hadith rapporté par al Boukhari et Mouslim
[2] Hadith sahih rapporté par abou Dawoud et at-Tirmidhi.
[3] Rapporté par Mouslim et dans un autre Hadith le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit du mot «touba » que c’est un arbre du Paradis.
[4] Hadith sahih, as silsilat us sahiha du Cheïkh Al Albani n°1273 .
[5] Sahih, rapporté par Ahmad.
[6] Sahih, rapporté par at-Tirmidhi, sahih al jami’ du Cheïkh al Albani n°5219.

Le Rattachement aux Salafs

Imam al-Asbahani (d.535H) - rahimahoullah - a dit: « Le signe d'Ahlous-Sounnah est qu'ils suivent les Salafous-Salih et abandonnent tout ce qui est innové et récemment introduits dans la religion » . [Al-Hujjah fi Bayaanil Mahajjah 1/364] Abou Hanifah (d. 150H) - rahimahoullah a dit: « Adhérez au récit (al Athar) et au chemin (at-Tariqa) des Pieux Prédécesseurs (Salafs) et méfiez vous des choses récemment inventées car tout cela est innovation ». [ Rapporté par as-Souyouti dans Sawn al Mantaq wal-Kalaam p.32] lbn Taymiyyah (d.728H) - rahimahoullah - a dit : « Il n'y a aucune critique contre celui qui proclame le chemin (madh-hab) des Salafs qui s'y attache et s'y réfère. Plutôt, c'est obligatoire de l'accepter par un accord unanime (Ittifâq) parce que le chemin (madh-hab) des Salafs n'est rien sauf la Vérité (Haqq) ». [Majmou al-Fataawaa 4:149] Imam Adh-Dhahabi (d.748H) - rahimahoullah - a dit: « Il est rapporté authentiquement par ad-Daraqoutni qui a dit : Il n'y a rien de plus méprisé par moi que l'innovation de la parole et des rhétoriques (' ilmoul-kalâm). Je dis: Aucune personne ne devrait entrer dans ' Ilmoul-kalâm, ni argumenter. Plutôt, il devrait être Salafi (un partisan des Salafs) ». [Siyar 16/457] As-Sam'âni (d.562H) a dit dans al-lnsâb (3/273): " As-Salafi c'est un rattachement aux Salafs et le suivie de leurs chemins, dans ce qui est rapporté d'eux". lbn al-Athir (d.630H) a dit dans "al-Loubab fi Tahdhiboul-lnsâb" (2/162), commentant la parole précédente de as-Sam'aani : " …Et un groupe était connue pour ce rattachement ". C'est-à-dire que le terme Salafi, et son rattachement à eux, était une chose connue de l'Imam as-Sam'ani, ou de ceux avant lui.

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Mercredi 25 janvier 2006

Les ablutions selon le prophète(saw)

Le Prophète saw dit: "Celui qui fait son ablution ainsi, tous ses péchés antérieurs seront pardonnés" (Mouslim).

• L'ablution: C'est l'usage de l'eau pure pour laver les parties du corps prescrites par Allah et démontrées par le Messager d'Allah .

• Les vertus de l'ablution: Le Prophète saw dit: "Voulez-vous que je vous montre une chose par laquelle Allah efface tous les péchés et hisse les gens à des niveaux supérieurs! L'ablution selon les règles prescrites, même dans la crainte et la prière fréquente dans les mosquées" (Mouslim).

• L'intention: C'est un sentiment intime qui exclut la langue. Avouer l'intention n'est pas permis car les textes ne l'ont pas affirmé.

• Evocation du nom d'Allah: Le Prophète saw dit: "Il n'y a pas d'ablution pour celui qui n'évoque pas le nom d'Allah sur cet acte" (AtTirmithi). Si quelqu'un oublie, il doit évoquer le nom d'Allah le moment où il se rappelle.

• Le Siwâk (le cure-dent): Le Prophète saw dit: "J'aurais voulu ordonner ma nation d'utiliser le Siwâk au moment de l'ablution, mais je n'ai pas voulu leur imposer une contrainte" (AtTirmidhi).

• Laver les mains trois fois: Homrâne rapporta que Othman fit l'ablution et lava ses mains trois fois, puis il dit: "J'ai vu le Messager d'Allah faire son ablution de cette manière" (Al-Boukhâri et Mouslim).

• Le rinçage et l'inhalation: Le rinçage consiste à laver la bouche en y remuant l'eau, alors que l'inhalation consiste à introduire de l'eau dans le nez en l'attirant par inhalation. Ces deux actes doivent se faire par la main droite. L'exhalation consiste à faire sortir l'eau après son inhalation et doit se faire par la main gauche. Il est préférable de répéter cela trois fois conformément à la Sunna du Prophète saw .

• Le rinçage et l'inhalation par la même poignée d'eau: Abdoullah ibn Zayd Al-Ansâri rapporta qu'on lui dit que le Messager saw entama une fois son ablution en demandant un récipient d'eau... jusqu'à dire: Il se rinça et inhala en même temps de la même poignée d'eau et répéta cela trois fois.." (Al-Boukhâri et Mouslim).

• Laver le visage: Ceci consiste à laver trois fois, le visage à partir du point où poussent les cheveux de la tête jusqu'au prolongement de la barbe et toute la partie située entre les oreilles; l'eau doit atteindre toutes les parties du visage.

• Passer la main mouillée à travers la barbe: Othmân (4) rapporta que le Prophète O avait l'habitude de passer sa main mouillée à travers sa barbe" (At-Tirmithi).

• Laver les mains jusqu'aux coudes: Le Prophète saw lavait sa main droite jusqu'au coude trois fois, puis la main gauche jusqu'au coude trois fois (Al-Boukhâri et Mouslim).

• Passer les mains mouillées sur la tête et les oreilles: Le Prophète saw passait ses mains mouillées sur sa tête en commençant par la partie avant. Il glissait ses mains jusqu'à la nuque, puis les ramenait au point de départ (Al-Boukhâri et Mouslim). Il passait ses mains sur sa tête et ses oreilles une seule fois et avec la même quantité d'eau.

• Laver les pieds jusqu'aux chevilles: Le Prophète lavait son pied droit jusqu'à la cheville trois fois et autant pour le pied gauche tout en passant le petit doigt à travers les orteils (Abou Dawoud).

• Le massage: Il consiste à passer la main sur le membre concerné (mains et pieds) avant et après le versement de l'eau.

• La consécution: Il faut laver les différents membres de manière consécutive.

• Commencer toujours par les membres droits: L'ablution doit se faire en commençant toujours par le côté droit pour ce qui est des membres pairs.

• L'ordre: Allah dit: "Ô les croyants! Quand vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles" (5:6).

• Invocation après l'ablution: Le Prophète saw dit: "Celui qui achève son ablution et dit: `J'atteste qu'il n'y a nulle divinité qu'Allah l'Unique Qui n'a pas d'associé et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager', les huit portes du Paradis s'ouvriront pour lui et il peut y pénétrer parla porte qu'il préfère" (Mouslim). Il dit aussi: "Ô Allah ! Joins-moi à ceux qui se sont repentis et à ceux qui se purifient" (AtTirmithi). Sache, frère musulman, qu'il n'y pas d'invocation pendant l'ablution car rien de cela n'a été rapporté du Prophète .

• Deux Rak'aas après l'ablution: Le Prophète saw dit: "Celui qui fait son ablution de la manière la plus correcte et fait ensuite une prière à deux Rak'aas en toute sincérité et vénération, le Paradis lui sera acquis" (Abou Dawoud).

• Eviter l'excès: C'est une tradition du Prophète saw de ne pas utiliser de l'eau avec excès et d'en économiser. On rapporta qu'en faisant ses ablutions, le Prophète saw se lavait le membre une fois, deux fois ou trois fois (Al-Boukhâri). Les causes de la rupture de l'ablution.

- Les causes de la rupture de l'ablution

• La consommation de la viande de chameaux: Un homme demanda au Messager d'Allah : "Dois-je refaire l'ablution si je mange de la viande de chameaux"? Il saw lui répondit: "Oui, refais l'ablution quand tu manges de la viande de chameaux" (Mouslim).

• Toucher l'organe sexuel découvert: Le Prophète saw dit: "Que celui qui touche son pénis, fasse l'ablution" (At-Tirmithi).

• Tout ce que les parties privées dégagent: Le Prophète saw dit: "La prière de celui qui a eu des excrétions ou des dégagements de ses parties privées n'est pas acceptée à moins qu'il fasse l'ablution" (Mouslim).

• Le sommeil profond: Le Prophète saw dit: "Celui qui s'endort doit refaire l'ablution" (Abou Dawoud). Finalement, fais l'ablution, frère musulman, de la même manière que le Messager d'Allah et que ton ablution soit parfaite afin qu'Allah te récompense parfaitement.

Par son Eminence Sheikh Abdul Aziz ibn Abdallah ibn Baz

Par tasnime - Publié dans : ahlisounnawaljamaa
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